2008年2月26日 星期二

古意今賞


「你好,我叫伍煥堅」眼前站著一個架著黑色鏡框的年輕小伙子,我感到很驚訝,心裡一直以為寫古詩的會是較老一輩的玩意,而且對方還兩度在公開比賽中獲獎,他比我想像中年輕了許多。伍師兄坐下來,沖了一壺茶,喝了一口,我們愉快的對話隨即開始。

「古詩是我杯茶」

對話剛開始,我們已迫不及待想知道伍師兄喜歡古詩的原因,面對我們急切的眼神,伍師兄先喝畢杯中的茶,慢慢地告訴我們:「你們覺得古詩的風韻很特別嗎?以『床前明月光』為例,簡單的一句已經可以描繪出一幅美麗的月下圖,而且蘊含著豐富的意境。『兩個黃鸝鳴翠柳,一行白鷺上青天。窗含西嶺千秋雪,門泊東吳萬里船。』用兩副對聯,劃分為四幅獨立的畫象,句與句之間沒有一般七絕句「起﹑承﹑轉﹑合」的規範,但當中時間與空間的遠近錯綜起來,很有立體感。」聽伍師兄說著,我突然記起了小學時學到的一句古詩「春風又綠江南岸」,伍師兄說得很精彩,我們也聽得很投入,再談下去的時候,發現伍師兄對古典文學的情意結早在小學的時候已經種下了,這與家人的影響有很大的關係。


伍師兄的哥哥原來也熱愛中國文學,「我記得小時候哥哥買了本《唐詩三百首》回來,當時我好奇便拿來看,有些字很深,沒有難字的詩也不太懂,最初只是照著默讀,後來看多幾遍,放聲讀起來,就感受到當中的韻味了。」伍師兄後來看到朱光潛先生的《談文學》,知到「綠」字用得好,寫出了春天來臨,萬物生長的動態,這正是伍師兄口中古詩用字的精闢之處。再讀幾遍後,伍煥堅發覺原來用這個字的意境比其他的豐富得多;就是因著這份對文字的好奇,叫他走上了這條豐富多彩的古詩創作之路。


遇上知音 樂趣倍增

懂得欣賞古詩的人不多,伍師兄會否感到泄氣呢?我們關心地問。伍師兄答得也很坦白:「在香港這個以商業掛帥的城市裡,讀人文學科的人已經不多,讀中文系的會更少,如果再加上要對古詩有興趣的,真可謂是少之又少!」也是這個原因,伍師兄對喜愛古詩的人分外的惺惺相惜,他說,遇上喜歡古詩的朋友, 有種「志同道合」的感覺。也許很多浸大人都不知道,伍師兄向我們介紹了本校的一個古體詩社──「璞社」,這個古體詩社是由中文系的老師主持,集合學校裡一群喜愛古詩的朋友每月舉辦聚會, 由老師命題、定格律寫詩,老師和學生也要交「詩課」。會上,各人分享自己的作品, 學生的作品由老師批改評點,這樣不但可以提升寫作技巧,還令創作古體詩這件事變得更有趣,伍師兄在「璞社」裡還自發擔當一些宣傳的工作,把「璞社」介紹給同系的師弟、師妹,希望將古詩先從系裡,再向外大大推廣開來。

現代意象 古辭表達

那麼創作古詩的過程又是怎樣的呢?伍煥堅為我們解說「先有初步的意象,就如畫畫,先想好畫中的景物, 斟酌色彩的配襯,就是文字上的選用,再考慮如何由一幅圖畫過渡到另一幅圖畫, 中間講求的是起承轉合的技巧, 如果能從描寫景物中見出『情』,那首詩就會變得更加深刻了。」說罢他隨即拿了一首自己的詩作給我們欣賞。


《早讀艾思堂側並序》

吾校會堂依山而建,相接間有一平臺,方半畝,少高於地,鮮有升階而至者。又其為小山與高堂側擁,不知後有路車之飆馳。坐其中則無囋囋之語,彭彭之鳴。獨有林木婆娑,望之薆然,隔欄未可登臨。風吹拂掩,時見其後樓房空佇。未午朝暉灑落,一片靜暖。會堂之奧,樂人弄笛,偶有游絲細響,隔壁斷續而傳,須是定神,乃可辨其節。方予就大一,好獨訪此地,必挾老子之書,以為居是地、觀是景、聽是音、讀是書,可以助默深,思遠趣也矣。自入研究院,有書房容處,嘗以為得其所,翻覺困於斗室,了無舒泰,今憶惜舊地,仿佛猶有山氣洗耳,興之乎來,因成一絕。

平臺獨坐抱朝暉
黌舍依山碧四圍
偶爾輕風來轉頁
會堂深邃笛聲微

「這首詩是關於校園的生活,敘述有一次早上,我在大學會堂(A.C Hall)旁的平臺上看書的情景。第一句清楚地交代事情的時間、地點;第二句中的“黌舍”是指校舍,寫學校周圍的環境;而第三、四句寫的是早上校園清幽的情景,善衡校園雖坐落在繁忙的窩打老道側,但因為有大學會堂的阻隔,善衡校園仍是顯得寧靜而清幽,校園深處傳來陣陣笛聲,令當時的早晨更添生氣。」

在上一年度的「全港詩詞創作比賽」中,伍煥堅以《香港回歸十週年有感》一詩獲得了全港的季軍。現在,伍師兄就以此詩為我們分析古詩中「起承轉合」的寫法。

《香港回歸十周年有感》
炮震九州離,書盟百歲悲。
華夷協制度,中外匯珍奇。
幾遇愁人事,今仍走馬時。
春風臨舊地,發發動紅旗。

「第一句描寫的是鴉片戰爭,外國侵華,香港被迫租借給英國的歷史事件,屬於全詩中的『起』﹔第二句承接第一句,圍繞香港近百年的歷史,華人與洋人協作管治香港,令香港成為一塊福地,在亞洲有著優越的地位﹔由第一、二句較遠的歷史事件到三、四句寫的是近期的香港,香港回歸的十年間,發生了不少事件,有SARS,有金融風暴,香港經歷了幾番挫折, 『走馬』有兩層意思,中央強調回歸後香港人的生活模式五十年不變,『馬照跑,舞照跳』;另一個層面『走馬』亦寫出了時代的步伐,即使面對著逆境,也很快會過去;最後一句,是全詩的結尾,即是我們說的『合』了,春風代表生機,春風吹臨香江,紅旗在空中舞動發出『發發』的聲音,同時『發發』也有了生機勃勃的意味。」聽了伍師兄的解說,不得不慨嘆短短的40個字裡竟然蘊含這麼豐富的意思,創作古詩的人要有多深厚的文字功力啊!頓時,臉前的伍師兄形象變得更大了。

訪問的尾聲,伍師兄希望藉此鼓勵同學要多讀不同時代的作品,開拓視野,而對現代文學有興趣的也要讀讀古詩,以古文去寫現代的意象將是一種獨特的寫作技巧。做完了訪問,除了加深了我們對創作古詩的認識外,在這個發展迅速、善忘多變的社會裡,對堅持古詩創作、以承傳中國傳統文化為己任的人,我心裡更增添了一份尊敬。
--------------------
e-share 訪問

2008年2月10日 星期日

:::祝願:::



。「祝願一家大小,出入平安,身體健康」

。「希望08年事事順利,賺多d錢」

。「希望世界和平,人人生活穩定」

。「會考科科攞A」

。「新一年笑口常開,永遠都甘靚」

。「爸媽身體健康,我能夠轉份好工」

。「股票一直升,搵多d」

。「BB快高長大,又乖又醒」

。「願忠忠永遠照顧早早,錫曬早早!」

。「願早早永遠甘愛忠忠,快d結婚!!!」


。新的一年,願你快樂多一點,事事稱心。

良善又忠心的僕人

如果你問我07年尾令我最有著的一件事,一定是參與駿發家第一次舉辦的短宣體驗。感謝神,縱然在出發前碰上考試時節,功課上的煩瑣加上一連串的訓練,曾令我萌生了放棄的念頭,神還是保守帶領我去到泰北的地區,見證了祂在那個地方的奇妙作為。

八天的行程中,我們到過四間教會,了解到當地教會的一些情況,也有大家一起敬拜、分享見證的時間,與泰北地區的牧者相處,我很受感動。當神呼召他們去泰北山區去的事俸的時候,他們樂意甘心地跟隨神,在沒有資源的情況下,一磚一瓦都是靠神大大的供應。芒岡是我們去的其中一間教會,當地的牧者告訴我們,他們在建堂前並沒有籌到足夠的資金,信徒人數增多確實需要一間較大的地方做牧養工作,他們深信神在當中的保守,縱然金錢不足,還是動起工來建新的教會,他們的信心換來神大大地賜予,工程進行了一半,資金不足快要面臨停工之際,有位熱心人士願意資助令工程能夠順利完成。有了新的寛闊的教會,芒岡的信徒便可得著更好的牧養。

在泰北山區的牧者身上,我看到了他們對神的忠心,讓我很受感動。行程中有一天安排短宣隊跟隨美斯樂教會的楊牧師、楊師母做探訪、街頭佈道,在美斯樂教會忠心服事多年,楊牧師、楊師母幾乎能說出途經的每個家庭裡的狀況,他們的需要、困難等等,我很驚訝。心想,若不是有那顆愛人靈魂的心,將神的事工放在他們生命中,作為首要事項,這些工作是很難做好。

参與過短宣的人常說,作為基督徒最少要去一次短宣,感謝神,當中的道理今天的我有了少許領悟。這次短宣旅程時間雖然不多,但眼睛所見,耳朵能聽的都是一些活生生的見證,神在當中的信實與保守,又是平日我們在忙碌的生活中經常遺忘的事情,神通過短宣期間讓我看到了忠心作祂僕人的好榜樣,又再提醒著我在祂裡面要馴服,做祂的好僕人,也許當中你要放棄某些事情,但是神會給你更多,是超乎你所估計的。


-------------------

教會二月份分享文章